Isikhathi se-Human

<- @page {usayizi: 21cm 29.7cm ;! margin: 2cm} P {imajini-ngezansi: 0.21cm} ->

Kusukela ezikhathini zasendulo, abantu Siphuphé ukuthola ukungafi. Ukusesha i-elixirs anikeza ukuphila ayeyizinganekwane, zobuciko, enika ukungafi, ngifuna namaqhawe nababusi uthi. Futhi ngisho owaziwa isayensi alchemy ehilelekile ucinge itshe sefilosofi sika, okuyinto, ngaphezu ukuguqulela igolide kuphela kwadingeka elinye, ngokulinganayo umsebenzi obalulekile: ukunikeza indoda ukungafi.

Ngokwemvelo, bonke izindaba eziqanjiwe nezinganekwane zazisekelwe yangempela (ngokwezinga elikhulu noma elincane) izenzakalo, inhloso okwakunzima ukwandisa ubude bokuphila komuntu, ukwenza kube, uma awuwona ongenakufa, noma okungenani eside waphila.

Okuxakayo nje empilweni, akukho okushintshile. Ngempela, imithi yesimanje isithuthuke ngokuyisisekelo abafuna ngqo efanayo - ukwanda kwesikhathi sokuphila, ngokusindisa abantu yizifo ezihlukahlukene. Kanye nokuqhubekela phambili abantu emkhakheni search izidakamizwa kakade ukufa ngempela uhlamvu maniacal. Ningakholwa yimi? Yibe usucabanga ukuthi abantu Bani epha ukongiwa "izikhathi ezingcono" imizimba yabo ephendukela Labelaphi Afrika ngisho, ngokombono wabo, ukuthengisa umphefumulo wakhe kudeveli. Lezi izindlela kakhulu impela nje, kodwa musa njalo ukuletha imiphumela ebonakalayo ngempela futhi abalulekile.

Kodwa njengoba njalo okwenzekayo umbuzo enzima kakhulu, yempendulo phezu futhi ilula ngokwanele: isikhathi wokuphila komuntu kuncike kule mibandela yokuphila kwakhe, umsebenzi, isimo sempilo kanye mayelana ukunakekelwa kwezempilo. Futhi-ke, ukuguga - inqubo akunakugwenywa, kodwa yimuphi umuntu angase enze kahle into ukubambezela phansi, ngezinye izikhathi kakhulu impela. Lokhu kungenziwa, isibonelo, amalungiselelo akhethekile, ingasheshi ukuguga.

Ngokuvamile, isilinganiso sobude bokuphila kwezingu-% 30 kuphela kubangelwa izici zofuzo, kuyilapho asele 70% uya ngqo yizici zemvelo kanye nendlela yokuphila. Okusho ukuthi, uma sikhuluma ngokukhethekile, incike izimo ezifana nalezi:

• Lemvelo (wafakazela ukuthi isilinganiso sobude bokuphila kwabantu emazweni nge imvelo engcono kungaphezu ku enobuthi);
• imodi yokulala (umuntu udinga ngosuku ukulala amahora 6 kuya ku-9, ukuba ngaphansi kophawu noma eside eziyingozi, kuyinto efiselekayo ubuthongo kwaba ebumnyameni);
• ukudla (ososayensi wafakazela ukuthi umuntu ababambelela ukudla okunama-kilojoule amancane, kakhulu kubamba ukuthuthukiswa isifo sokuqina kwemithambo yegazi futhi ngaphezulu ubude bempilo);
• imfundo ngokomzimba (ukuzivocavoca ithonya isimo jikelele zomzimba);
• khona izifo, izivikeli mzimba (abantu nge izinhlelo ababuthakathaka mzimba babhekana umzimba wakho engozini ukuthola izifo ezihlukahlukene, khona lesi sifo kakhulu kuthinta ukuphila, isibonelo, isilinganiso sobude bokuphila iziguli abanegciwane kakhulu ngaphansana abantu enempilo);
• ingxenye kwezomnotho we (abantu abahola eliphezulu kuphi emhlabeni baphila isikhathi eside).

Ngakho, uma ukugcina konke "imithetho" zokuba nempilo ende, impilo yabo ejwayelekile okulindeleke kungase kwandise iyiphi. Uma sikhuluma amarekhodi, kufanele ngokuthi owesifazane French owaphila eminyakeni 122 nezinsuku 164, ngaleyo ndlela ngokubeka irekhodi isikhathi wokuphila, eqoshiwe lapho likhuluma ngesayensi. ERussia, isikhathi irekhodi wahlala isakhamuzi Yakutia, lapho isikhathi sokusinda yayineminyaka engaphezu kwamashumi 117. Imfihlo yabo elilula: bamhola ngendlela enempilo, musa udla kakhulu, uhlanganyele isiko ngokomzimba, waya ulale futhi uvuke ekuseni. Uma ulandela le mithetho elula, ungakwazi kalula ujoyine uhlu elikhulayo ngokuya ka eyikhulu.

Akusiko okumayelana alchemy ngisho Labelaphi Afrika thina (kanye cishe kunoma isiphi isimo) senza njengoba ngensimbi injabulo yakhe futhi ukuphila kwakhe konke. Uma ufuna ukuphila isikhathi eside, baqala ukunakekela le okwamanje. Izigigaba njengamanje ukuceba noma ukuthuthela endaweni ehlanzekile, kodwa abafuna umsebenzi noma ukushintsha ukudla kwabo akekho ekukhathaza.